中国武将与日本武士 沉浸在游戏的快感中
最近市面上出现了诸多关于日本战国名将的小说，如《织田信长》，《丰臣秀吉》，《德川家康》，许多读者再网上发表沸沸扬扬的讨论，其中不免将这些英雄和中国的英雄作比较，于是出现许多“织田信长比曹操的才能有过之而无不及”之类的论调。其实日本人的民族自尊与民族自豪表现再许多方面，小说里有，游戏里也有，光荣的游戏《信长之野望 革新》里动辄几十万人的大会战，俨然把日本那狭小的岛国变得和中国一般大，而另外一款游戏《无双大蛇》更是有意把日本的英雄拿来和中国的三国豪杰一较高下，比如真田幸村之于赵子龙，上杉谦信之于关云长，武田信玄之于孔明，本多平八郎忠胜之于吕奉先，织田信长之于曹孟德.....游戏确实不错，一骑当千很爽很发泄。
但是我认为游戏归游戏，对日本英雄的崇拜压过中国的英雄，实在是对于历史的囫囵吞枣，或者是沉浸在历史故事与游戏的精彩情节与声色快感中，离历史的真相渐行渐远。
网民说“织田信长比曹操有过之而无不及”，其源头，我想无非是《信长之野望》与山冈庄八的《织田信长》，《织田信长》里那个大傻瓜吉法师狂傲不羁，文韬武略，凡事有先见，数次于人生的节骨点中化险为夷，确实写的波澜壮阔。但是思考思考中国与日本的地域，民族性，战争特点，稍微明眼一点的人就应该知道，日本和中国是没有可比性的。曹操的一生统一了中国的北方，东北，华北，西北乃至西域，而织田信长一生48年，统一的仅仅是日本本州岛中部尾张，美浓，甲斐，京畿等一些区区小国，其面积总和至于曹操的领地无非九牛一毛，日本的天下和中国的天下，不是一个概念，信长的一生连再日本的天下布武都无法实现就梦断本能寺，而曹操善终之时已占据天下三分之二！毋庸赘言，强弱自知。
中国人和日本人的民族性也是另外一个重点，实际上，古代的中国人和日本人都狡猾。但是日本人的武士道在织田信长时期已经定型，整个日本的武士视忠义为圭臬，视死为美学，虽然同样会再战争与人生与仕途中表现诡谲的一面，但是武士道却限制了他们成为“一根筋”，一条路走到黑的气质随处可见。中国却不同，中国的将与士一般都懂得明与暗两手抓，冠冕堂皇的时候明晃晃的信仰，在背地里亦可以是叛变篡位谋权的名义。中国人比起日本人来城府更深，表面唯唯诺诺，背地里虚与委蛇，对利害精打细算.......关于中国人的阴毒与窝里斗，历史上早已屡见不鲜，曹操身处的那个时代虽然还有战国遗风中的侠义精神苟延残喘，但是诸多中国人的恶性已经暴露。然而曹操的一生中，将天下各怀鬼胎的人治理的服服帖帖，让人死心塌地地为他献计，攻城，略地，根据这一点就能窥见曹操的魄力。织田信长在临死之年的表现却令人失望，烧寺杀僧，对手下时常加以无需理由的愤懑，尤其是明智光秀——“位高权重”已经把当年高呼“人生五十年 如梦似幻 有生斯有死 壮士复何憾”的枭雄软化成了风口浪尖的暴君，最终，在一个武士道主宰的一根筋的社会里，织田信长居然死于手下的叛变，如此的讽刺，还能说织田信长比曹操有过之而无不及么？曹操的晚年是老骥伏枥，志在千里，信长的“临死之年”却又过的何等潦草？曹操善终，信长讨死，难免与韬略和气量无关。
再者，中日两国的战争更是大相径庭。中国幅员辽阔，一条山脉，一片平原或许就相当于半个日本的大小，军队要长途奔袭，粮草的补给可谓拼死拼活，中国的会战，动辄几十万大军，中国和西域游牧民族接壤，因而可以得到剽悍的战马；反观日本，一个小小的岛国，一场战争能够凑集三四万人，就是痛快的“合战”，虽然日本的地形确实复杂，但是小山地，小平原里的“合战”，怎么也没有中国大会战的气势，指挥这样小规模的军势，也完全不需要中国人指挥几十万大军的心机，再说日本的马，日本马和日本人一个性质，矮小，甚至可以被讥讽为骡子，日本马少，武田信玄，上杉谦信的骑兵不是轻易凑的齐的。综合这些因素，在日本酣畅淋漓，竭尽智谋的一战，顶多是中国战场上一场局部的小冲突，甚至就是一场群架。日本人美化自己历史上的“合战”，描绘的惊心动魄，对于中国战国，以及楚汉之争，以及三国时期赫赫有名的大战役来说，无非是“止增笑耳”。
俗话说人穷志短，人富了，国家的什么都强了。比如如果现在越南成为世界第二大经济体，那么越南某个我们从来没听过的王朝的某个我们从来不知道的将领就会成为驰骋东南亚战功无数的勇将呈现再世人面前。中国人经济不穷了，但是精神却远远没富，日本人的民族自豪感让他们的英雄一个个粉墨登场，甚至漂洋过海地吸引了无数中国人，网上迷醉于日本战国名将，甚至名为“丰臣秀吉”，”岛津义弘“，还把丰臣秀吉侵略朝鲜对抗明朝的历史说的豪情万丈，顶礼膜拜的人数不胜数。中国的英雄是顶天立地的，精神上的迷失，越发需要中国人对本国英雄的顶礼膜拜。眼看着日本的动漫产业把中国的三国豪杰改名换“性”，眼看这他们被《真三国无双》变得不像中国的武将而像日本武士。中国人是不是要问一下：我们的英雄在哪里？（作者：彭淇觞）
